Snowpiercer. Quel sauveur, quelle sauveuse à bord du train post-apocalypse?

Pitch de la série Les séries télévisées apocalyptiques abondent depuis plusieurs années et la crainte d’un effondrement globalisé alimente sans doute la fascination pour de telles œuvres. Face à la menace d’une fin du monde (ou d’un monde), la question se pose : quel sauveur, quelle sauveuse pour nous sortir de là ? Sur la plateforme de streaming Netflix, la série dystopique et post-apocalyptique Snowpiecer est diffusée depuis 2020. Plusieurs années après l’hiver nucléaire, la terre est devenue inhabitable sauf pour celles et ceux qui sont montés à bord du Snowpiecer, un train en mouvement perpétuel. Tout le reste du genre humain a disparu.  La vie à…

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Sauvée du péché – sauvée par un chat ?

Jésus, sauveur du monde... Je veux bien y croire D'ailleurs, j'y crois, je suis chrétienne. Quand mon compagnon me dit que lui ne sent pas le besoin d'être sauvé, je lui réponds que moi oui. Evidemment, il me demande : « sauvée de quoi, alors ? » « Du péché », je réplique un peu vite. « Et c'est quoi le péché ? C'est quoi ce péché dont on aurait besoin d'être sauvé·e ? » Sacrée question, mon cher, sacrée question... Je suis alors bien en peine de continuer la discussion. C'est vrai que la notion de péché me fait peur, semble bassement moralisatrice... Est-ce que ce mot peut encore…

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Une occasion de miracle

Cet article est une proposition de méditation écrite en mars 2020 pour la paroisse réformée du Jorat. Elle est proposée ici dans une version adaptée pour le blog. Comme il descendait de la montagne, de grandes foules le suivirent. Voici qu’un lépreux s’approcha et, prosterné devant lui, disait: « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Il étendit la main, le toucha et dit: « Je le veux, sois purifié! » À l’instant, il fut purifié de sa lèpre. Et Jésus lui dit: « Garde-toi d’en dire mot à personne, mais va te montrer au prêtre et…

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Commentaire sur l’Ecclésiaste. Chapitres 11:7-12:14

Cet article propose un commentaire des chapitres 11:7-12:14 du livre de Qohélet / Ecclésiaste, de la main de Nicolas Merminod. 11:7–12:7. Se souvenir de Dieu déjà dans la jeunesse Cette section est un appel à jouir de la vie tant que c'est possible, tant que la santé le permet. Autrement dit, il ne s'agit pas de craindre Dieu pour se rassurer dans la vieillesse, mais déjà pour se réjouir dans la jeunesse. Ce passage est construit en trois parties : 11:7-8 met en opposition les jours agréables de la vie et les jours qui ne le sont plus.11:9-10 appelle à se…

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Le sanctuaire invisible

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La révérence et les autorités au temps de COVID Depuis le mois de mars jusqu’à juillet 2020, on pouvait assister à un événement remarquable dans les rues de Vevey : à partir de 21h, des personnes de tous âges, sur leurs balcons, dans des appartements adjacents au nôtre, applaudissaient. Les mains levées, les voix exaltées s’élevaient et ovationnaient pendant une à cinq minutes. Ce qui était frappant, ce qu’il ne s’agissait pas d’un événement isolé, mais d’une habitude qui a été adoptée dans plusieurs villes, villages, un peu partout en Suisse et même au-delà. Qui ne se rappelle pas de ces…

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Commentaire sur l’Ecclésiaste. Chapitres 9:13-11:6

Cet article propose un commentaire des chapitres 9:13 à 11:6 du livre de Qohélet / Ecclésiaste, de la main de Nicolas Merminod. 9:13–11:6. Fragilité de la sagesse Cette section présente différents développements relatifs à la sagesse, insistant toujours sur le fait qu'elle est profitable. Cependant, elle implique une fragilité puisqu'elle ne s'impose, ne donne pas une marche à suivre pour tout changer et ne permet pas de tout savoir. Au contraire, la sagesse aide à vivre dans et avec la réalité telle qu'elle est plutôt que de la changer. La sagesse consiste davantage a utiliser la réalité qu'à la transformer.…

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L’Église des communautés et celle des individus

La question de la dimension communautaire de l’Église est un enjeu majeur de la réflexion ecclésiologique contemporaine((Depuis 2013, l’Église réformée vaudoise s’est doté d’une cellule de réflexion et de développement autour de l’ecclésiologie contemporaine. Ce groupe, appelé Labo Khi, développe des outils, accompagne des projets et documente les changements en cours. Il a identifié qu’en Europe, la dynamique la plus intense autour de ces questions s’observe dans le cadre de l’Église anglicane de Grande-Bretagne. Bon nombre de réflexions présentées ici sont issues de ce collectif.)). Faut-il assumer l’individualisme, miser sur les aumôneries et les offres culturelles, et laisser mourir les noyaux paroissiaux ? Ne…

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Commentaire sur l’Ecclésiaste. Chapitres 7:15-9:12

Cet article propose un commentaire des chapitres 7:15-9:12 du livre de Qohélet / Ecclésiaste, de la main de Nicolas Merminod. 7:15–9:12. Relations entre la justice et la sagesse Alors que la sagesse traditionnelle présente un lien nécessaire – voire une identité – entre justice et sagesse, Qo démonte ici complètement ce lien. Comme pour les autres thématiques, il démontre que la sagesse traditionnelle ne repose sur aucune réalité et ne peut donc apporter qu'une sécurité illusoire. Un point à relever est que l'auteur va ici totalement à l'encontre de toute la tradition qui cherche à affirmer la réalité d'une justice…

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Communauté ou Église ?

Faire communauté, soutenir la communauté, fonder la communauté, etc. Les expressions ne manquent pas en Église à propos de la ou des communautés ! Ce besoin de communauté n’est surtout pas à mépriser, surtout en ces temps où dans beaucoup de régions les croyant.e.s sont privé.e.s de temps de rassemblements, qu’ils soient cultuels ou autres, et attendent avec impatience de pouvoir retrouver des frères et sœurs en Christ « en chair et en os ». J’aimerais pourtant revaloriser un autre terme : l’Église ! Appel L’Église, ecclesia en grec, c’est l’assemblée de celles et ceux qui ont été « appelés hors de quelque chose [hors d’eux-mêmes…

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