Théologie et pop-culture

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Pour le dossier thématique Sauveurs et Sauveuses je propose un début de réflexion au sujet de la relation entre théologie chrétienne et pop culture/culture geek, en nous focalisant sur ce qu’apporte le monde de la pop culture dans la vie des personnes. Il s’agit d’un vaste sujet aux multiples pistes, ainsi la perspective ici sera-t-elle purement explorative. L’idée est d’offrir un premier point de départ pour qui souhaite aborder cette thématique. Je comprends par culture populaire/pop culture des produits culturels accessibles au plus grand nombre((Pour une approche critique de la définition de la pop culture en sciences sociales, voir :…

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De quel sauveur avons-nous besoin?

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Difficile de répondre à cette question de manière universelle. Ce « nous », que cache-t-il ? Mon besoin personnel ? Les Églises protestantes en Europe ? Le monde ? Autant de perspectives qui demandent une réponse nuancée.  Peut-être le plus facile est-il de commencer par moi…. De quel Sauveur ai-je besoin ? Dans la mesure où ma propre expérience peut représenter celles d’autres qui partagent plus ou moins mon ancrage géographique, économique et intellectuel, et si j’en crois la production culturelle dominante dans les démocraties occidentales, on dirait bien que nous n’avons pas tant besoin d’un Sauveur que de héros (ou d’héroïnes). La chanson de Bonnie Tyler demande…

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Snowpiercer. Quel sauveur, quelle sauveuse à bord du train post-apocalypse?

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Pitch de la série Les séries télévisées apocalyptiques abondent depuis plusieurs années et la crainte d’un effondrement globalisé alimente sans doute la fascination pour de telles œuvres. Face à la menace d’une fin du monde (ou d’un monde), la question se pose : quel sauveur, quelle sauveuse pour nous sortir de là ? Sur la plateforme de streaming Netflix, la série dystopique et post-apocalyptique Snowpiecer est diffusée depuis 2020. Plusieurs années après l’hiver nucléaire, la terre est devenue inhabitable sauf pour celles et ceux qui sont montés à bord du Snowpiecer, un train en mouvement perpétuel. Tout le reste du genre humain a disparu.  La vie à…

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Sauvée du péché – sauvée par un chat ?

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Jésus, sauveur du monde... Je veux bien y croire D'ailleurs, j'y crois, je suis chrétienne. Quand mon compagnon me dit que lui ne sent pas le besoin d'être sauvé, je lui réponds que moi oui. Evidemment, il me demande : « sauvée de quoi, alors ? » « Du péché », je réplique un peu vite. « Et c'est quoi le péché ? C'est quoi ce péché dont on aurait besoin d'être sauvé·e ? » Sacrée question, mon cher, sacrée question... Je suis alors bien en peine de continuer la discussion. C'est vrai que la notion de péché me fait peur, semble bassement moralisatrice... Est-ce que ce mot peut encore…

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Une occasion de miracle

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Cet article est une proposition de méditation écrite en mars 2020 pour la paroisse réformée du Jorat. Elle est proposée ici dans une version adaptée pour le blog. Comme il descendait de la montagne, de grandes foules le suivirent. Voici qu’un lépreux s’approcha et, prosterné devant lui, disait: « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Il étendit la main, le toucha et dit: « Je le veux, sois purifié! » À l’instant, il fut purifié de sa lèpre. Et Jésus lui dit: « Garde-toi d’en dire mot à personne, mais va te montrer au prêtre et…

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Commentaire sur l’Ecclésiaste. Chapitres 11:7-12:14

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Cet article propose un commentaire des chapitres 11:7-12:14 du livre de Qohélet / Ecclésiaste, de la main de Nicolas Merminod. 11:7–12:7. Se souvenir de Dieu déjà dans la jeunesse Cette section est un appel à jouir de la vie tant que c'est possible, tant que la santé le permet. Autrement dit, il ne s'agit pas de craindre Dieu pour se rassurer dans la vieillesse, mais déjà pour se réjouir dans la jeunesse. Ce passage est construit en trois parties : 11:7-8 met en opposition les jours agréables de la vie et les jours qui ne le sont plus.11:9-10 appelle à se…

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Le sanctuaire invisible

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La révérence et les autorités au temps de COVID Depuis le mois de mars jusqu’à juillet 2020, on pouvait assister à un événement remarquable dans les rues de Vevey : à partir de 21h, des personnes de tous âges, sur leurs balcons, dans des appartements adjacents au nôtre, applaudissaient. Les mains levées, les voix exaltées s’élevaient et ovationnaient pendant une à cinq minutes. Ce qui était frappant, ce qu’il ne s’agissait pas d’un événement isolé, mais d’une habitude qui a été adoptée dans plusieurs villes, villages, un peu partout en Suisse et même au-delà. Qui ne se rappelle pas de ces…

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Commentaire sur l’Ecclésiaste. Chapitres 9:13-11:6

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Cet article propose un commentaire des chapitres 9:13 à 11:6 du livre de Qohélet / Ecclésiaste, de la main de Nicolas Merminod. 9:13–11:6. Fragilité de la sagesse Cette section présente différents développements relatifs à la sagesse, insistant toujours sur le fait qu'elle est profitable. Cependant, elle implique une fragilité puisqu'elle ne s'impose, ne donne pas une marche à suivre pour tout changer et ne permet pas de tout savoir. Au contraire, la sagesse aide à vivre dans et avec la réalité telle qu'elle est plutôt que de la changer. La sagesse consiste davantage a utiliser la réalité qu'à la transformer.…

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L’Église des communautés et celle des individus

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Photo by Ryoji Iwata on Unsplash

La question de la dimension communautaire de l’Église est un enjeu majeur de la réflexion ecclésiologique contemporaine((Depuis 2013, l’Église réformée vaudoise s’est doté d’une cellule de réflexion et de développement autour de l’ecclésiologie contemporaine. Ce groupe, appelé Labo Khi, développe des outils, accompagne des projets et documente les changements en cours. Il a identifié qu’en Europe, la dynamique la plus intense autour de ces questions s’observe dans le cadre de l’Église anglicane de Grande-Bretagne. Bon nombre de réflexions présentées ici sont issues de ce collectif.)). Faut-il assumer l’individualisme, miser sur les aumôneries et les offres culturelles, et laisser mourir les noyaux paroissiaux ? Ne…

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